第六十六章 格竹悟道
恕我难以从命！
陈舟话一出口，台上的董氏两兄弟脸上一阵红一阵白。
“你小小年纪，能有什么资历，居然敢如此嘲讽心学？”
陈舟摇头，一句话就吃不住劲儿，还说什么辩难？
而且，攻击年龄——这是最下等的手段了！
乳臭未干，老匹夫，全是这一类的。
“那么两位又有什么资历呢？”
“我们都是举人！”
“哦——但不知是哪一年的举人？”
“我兄弟二人皆是戊午年浙江乡试中式！”
“不错，我兄长是第四十五名，我是第六十八名！”
众生员顿时议论纷纷，这里面有好些个参加过多次乡试未中举的。
陈舟大笑：“果然是好名次啊，陈舟只听说过小三元大三元，却没有听说过这多少名！”
“你——”董氏兄弟直接站起身来。
陈舟摇了摇头，叹息了一声：“阳明先生若是泉下有知，只怕是要以头抢地了！”
董氏兄弟脸色铁青，董辰朝着刘炳炎一抱拳：“知县大人，这陈舟出言无状，辱及阳明先生清誉，望知县大人秉公处置！”
“这——”刘炳炎好生为难，怎么会变成这个样子呢？
好好的一场设坛讲学，将来又可以作为自己教化政绩的一场讲学，怎么会变成这个样子呢？
陈舟朝着刘炳炎一抱拳：“大人，学生有话说！”
刘炳炎顺坡下驴：“且听你一言！”
说着这话，知县大人挤眉弄眼地朝着陈舟使眼色。
服个软不就行了，你再牛逼，也就是一个新晋生员，和阳明书院的学生如何比得了，没听见人家两个说，都是举人嘛！
“两位原来是戊午年浙江乡试的举人，这么说，两位中举的时候，还未及弱冠之年！”
董氏兄弟心中得意，脸上却没有表露出来：“不错！”
“未及弱冠而中式，绝对是一方英才——不过两位既然现在还是举人，可见当年会试并没有中！”
董氏兄弟心中的得意顿时一扫而空，在这里等着呢。
当时兄弟两个一心考场夺魁，无奈名落孙山，心中不痛快了好长时间。
今天陈舟直接把伤疤又给掀开了。
“你不过是一个秀才而已，居然如此咄咄逼人，还是等你中了举人再说吧！”
陈舟哈哈大笑：“当初阳明先生两次不第，以为耻否？”
董氏兄弟脸色再变，最后变得惨白。
王阳明二十岁时第一次参加浙江乡试，就中了举人。
然而，二十二岁时考进士不中。
当时的内阁首辅李东阳对其笑道：“你这次虽然不中状元，下一次科举必定会中状元，试一试为下一次科举作个状元赋。”
王阳明拿起笔就完成了，朝堂上的元老们都很惊奇他的天赋才能。
嫉妒他的人就开始议论说，这个年轻人如果状元及第，必然是目中无人。
结果王阳明二十五岁再次参考科举，再次落第。
他父亲是考过状元的，怕他想不开，就开导他说，此次不中，下次努力就能中了。
王阳明却笑道：“你们以不登第为耻，我以不登第却为之懊恼为耻”。
是啊，阳明先生以不登第却为之懊恼为耻，自己兄弟却以不登第为耻，这完全是违背了阳明先生的宗旨。
别的且不说，这话传回阳明书院，恐怕被开除都有可能。
这陈舟，好阴险！
田教谕和李文彬也是目瞪口呆，这陈舟，连阳明先生的典故居然都如此熟悉，还借着这个给了董氏兄弟致命一击。
董氏兄弟是没有办法说话了，总不能把王阳明的话推翻了吧？
真是阴沟里翻船！
两兄弟都有点恨上李文彬了，要不是听了他的挑拨，自己兄弟何至于出这样的大丑？
冷场了，田教谕看了一眼李文彬，李文彬苦着脸站了出来，正要说上几句下台阶的话，陈舟又笑了。
“训导大人不要着急，我话还没说完！”
还有话说？
董氏兄弟如五雷轰顶，还没说完吗？
难道还有比这更难听的？
“秀才可以成为举人，举人可以考中进士，阳明先生之所倚仗威震天下的，不是功名利禄，也不是权势功绩，当然，阳明先生境界至高，我等是难以望其项背的，所以两位兄台醉心科举，也是可以理解的”
董氏兄弟欲哭无泪，这话听起来是在为他们开脱，可是越开脱，就离着阳明书院越远啊！
快忘了我们吧，两兄弟恨不得能隐身。
“阳明先生初学格物致知，探幽发微，遂有‘格竹’之事！”
格竹，是王阳明的一大典故，甚至是中国哲学史上的一个转折点。
王阳明十八岁时，与夫人诸氏返回余姚，路过广信，拜谒大儒娄谅。
娄谅向他讲授“格物致知”之学，王阳明很是高兴。
这格物致知，正心诚意，是从大学里来的，朱熹把它发扬光大为“格物致知”之学。
这个学派影响有多大呢，以至于西方物理化学等自然学科传到中国之后，就叫做“格致”！
王阳明如获至宝，遍读朱熹的著作，思考所谓“物有表里精粗，一草一木皆具至理”的理论。
为了实践朱熹的“格物致知”，有一次他下决心穷究竹之理，“格”了七天七夜的竹子，结果什么都没有发现，人也累得病倒了。
从此，王阳明就对“格物”学说产生了极大的怀疑，这就是中国哲学史上著名的“守仁格竹”。
这一向是董氏兄弟津津乐道的事情，今天，却从陈舟嘴里说了出来。
“跻身进士，踏足仕途，被杖谪贬贵州龙场而悟道，遂成心学之祖！”王阳明考中进士做了官的时候，宦官刘瑾擅政，逮捕了南京给事中御史戴铣等二十余人。
王阳明上疏论救，触怒刘瑾，被杖四十，谪贬至贵州龙场（当龙场驿栈驿丞。
同时，他的父亲王华也被赶出北京，调任南京吏部尚书。
被贬路途中，王阳明还被刘瑾派人追杀，伪造跳水自尽才躲过一劫。
逃过追杀的王阳明暗中到南京面见父亲王华，王华对他说：“既然朝廷委命于你，就有责任在身，你还是上任去吧。”
随后王阳明踏上路途，来到“万山丛薄，苗、僚杂居”的贵州龙场。
龙场在当时还是未开化的地区，王阳明没有气馁，根据风俗开化教导当地人，受到民众爱戴。
在这个时期，王阳明对《大学》的中心思想有了新的领悟。
他认识到“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也”。
意思就是，圣人之道，自己心里想的就够了，原来从事物中追求寻觅是错的。
他还写了“教条示龙场诸生”，史称龙场悟道。
这龙场悟道按照现在的逻辑来看，王阳明等于是从原始的唯物主义，转到了唯心主义。
可是王阳明牛逼就在这里，“我心有主”，“知行合一”！
之后的人生就像开了挂一样，几次平叛都大获成功，连宁王朱宸濠叛乱，都栽在他的手里了。
只不过正德皇帝好玩，又有人不愿意王阳明拿这份大功，这才有了假意释放宁王，再让正德皇帝抓一回的把戏！
“守仁格竹”“龙场悟道”，这是王阳明的人生关键节点，甚至也是心学创立的关键。
陈舟两句话全点了出来。
董氏兄弟已经由忐忑变成了害怕，这陈舟，难道是哪位心学大师的入室弟子不成？
没有想到枝江这样一个小地方，居然真的有一个对王阳明了解得十分透彻的人，还只是十六七岁的一个秀才。
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陈舟话一出口，台上的董氏两兄弟脸上一阵红一阵白。
“你小小年纪，能有什么资历，居然敢如此嘲讽心学？”
陈舟摇头，一句话就吃不住劲儿，还说什么辩难？
而且，攻击年龄——这是最下等的手段了！
乳臭未干，老匹夫，全是这一类的。
“那么两位又有什么资历呢？”
“我们都是举人！”
“哦——但不知是哪一年的举人？”
“我兄弟二人皆是戊午年浙江乡试中式！”
“不错，我兄长是第四十五名，我是第六十八名！”
众生员顿时议论纷纷，这里面有好些个参加过多次乡试未中举的。
陈舟大笑：“果然是好名次啊，陈舟只听说过小三元大三元，却没有听说过这多少名！”
“你——”董氏兄弟直接站起身来。
陈舟摇了摇头，叹息了一声：“阳明先生若是泉下有知，只怕是要以头抢地了！”
董氏兄弟脸色铁青，董辰朝着刘炳炎一抱拳：“知县大人，这陈舟出言无状，辱及阳明先生清誉，望知县大人秉公处置！”
“这——”刘炳炎好生为难，怎么会变成这个样子呢？
好好的一场设坛讲学，将来又可以作为自己教化政绩的一场讲学，怎么会变成这个样子呢？
陈舟朝着刘炳炎一抱拳：“大人，学生有话说！”
刘炳炎顺坡下驴：“且听你一言！”
说着这话，知县大人挤眉弄眼地朝着陈舟使眼色。
服个软不就行了，你再牛逼，也就是一个新晋生员，和阳明书院的学生如何比得了，没听见人家两个说，都是举人嘛！
“两位原来是戊午年浙江乡试的举人，这么说，两位中举的时候，还未及弱冠之年！”
董氏兄弟心中得意，脸上却没有表露出来：“不错！”
“未及弱冠而中式，绝对是一方英才——不过两位既然现在还是举人，可见当年会试并没有中！”
董氏兄弟心中的得意顿时一扫而空，在这里等着呢。
当时兄弟两个一心考场夺魁，无奈名落孙山，心中不痛快了好长时间。
今天陈舟直接把伤疤又给掀开了。
“你不过是一个秀才而已，居然如此咄咄逼人，还是等你中了举人再说吧！”
陈舟哈哈大笑：“当初阳明先生两次不第，以为耻否？”
董氏兄弟脸色再变，最后变得惨白。
王阳明二十岁时第一次参加浙江乡试，就中了举人。
然而，二十二岁时考进士不中。
当时的内阁首辅李东阳对其笑道：“你这次虽然不中状元，下一次科举必定会中状元，试一试为下一次科举作个状元赋。”
王阳明拿起笔就完成了，朝堂上的元老们都很惊奇他的天赋才能。
嫉妒他的人就开始议论说，这个年轻人如果状元及第，必然是目中无人。
结果王阳明二十五岁再次参考科举，再次落第。
他父亲是考过状元的，怕他想不开，就开导他说，此次不中，下次努力就能中了。
王阳明却笑道：“你们以不登第为耻，我以不登第却为之懊恼为耻”。
是啊，阳明先生以不登第却为之懊恼为耻，自己兄弟却以不登第为耻，这完全是违背了阳明先生的宗旨。
别的且不说，这话传回阳明书院，恐怕被开除都有可能。
这陈舟，好阴险！
田教谕和李文彬也是目瞪口呆，这陈舟，连阳明先生的典故居然都如此熟悉，还借着这个给了董氏兄弟致命一击。
董氏兄弟是没有办法说话了，总不能把王阳明的话推翻了吧？
真是阴沟里翻船！
两兄弟都有点恨上李文彬了，要不是听了他的挑拨，自己兄弟何至于出这样的大丑？
冷场了，田教谕看了一眼李文彬，李文彬苦着脸站了出来，正要说上几句下台阶的话，陈舟又笑了。
“训导大人不要着急，我话还没说完！”
还有话说？
董氏兄弟如五雷轰顶，还没说完吗？
难道还有比这更难听的？
“秀才可以成为举人，举人可以考中进士，阳明先生之所倚仗威震天下的，不是功名利禄，也不是权势功绩，当然，阳明先生境界至高，我等是难以望其项背的，所以两位兄台醉心科举，也是可以理解的”
董氏兄弟欲哭无泪，这话听起来是在为他们开脱，可是越开脱，就离着阳明书院越远啊！
快忘了我们吧，两兄弟恨不得能隐身。
“阳明先生初学格物致知，探幽发微，遂有‘格竹’之事！”
格竹，是王阳明的一大典故，甚至是中国哲学史上的一个转折点。
王阳明十八岁时，与夫人诸氏返回余姚，路过广信，拜谒大儒娄谅。
娄谅向他讲授“格物致知”之学，王阳明很是高兴。
这格物致知，正心诚意，是从大学里来的，朱熹把它发扬光大为“格物致知”之学。
这个学派影响有多大呢，以至于西方物理化学等自然学科传到中国之后，就叫做“格致”！
王阳明如获至宝，遍读朱熹的著作，思考所谓“物有表里精粗，一草一木皆具至理”的理论。
为了实践朱熹的“格物致知”，有一次他下决心穷究竹之理，“格”了七天七夜的竹子，结果什么都没有发现，人也累得病倒了。
从此，王阳明就对“格物”学说产生了极大的怀疑，这就是中国哲学史上著名的“守仁格竹”。
这一向是董氏兄弟津津乐道的事情，今天，却从陈舟嘴里说了出来。
“跻身进士，踏足仕途，被杖谪贬贵州龙场而悟道，遂成心学之祖！”王阳明考中进士做了官的时候，宦官刘瑾擅政，逮捕了南京给事中御史戴铣等二十余人。
王阳明上疏论救，触怒刘瑾，被杖四十，谪贬至贵州龙场（当龙场驿栈驿丞。
同时，他的父亲王华也被赶出北京，调任南京吏部尚书。
被贬路途中，王阳明还被刘瑾派人追杀，伪造跳水自尽才躲过一劫。
逃过追杀的王阳明暗中到南京面见父亲王华，王华对他说：“既然朝廷委命于你，就有责任在身，你还是上任去吧。”
随后王阳明踏上路途，来到“万山丛薄，苗、僚杂居”的贵州龙场。
龙场在当时还是未开化的地区，王阳明没有气馁，根据风俗开化教导当地人，受到民众爱戴。
在这个时期，王阳明对《大学》的中心思想有了新的领悟。
他认识到“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也”。
意思就是，圣人之道，自己心里想的就够了，原来从事物中追求寻觅是错的。
他还写了“教条示龙场诸生”，史称龙场悟道。
这龙场悟道按照现在的逻辑来看，王阳明等于是从原始的唯物主义，转到了唯心主义。
可是王阳明牛逼就在这里，“我心有主”，“知行合一”！
之后的人生就像开了挂一样，几次平叛都大获成功，连宁王朱宸濠叛乱，都栽在他的手里了。
只不过正德皇帝好玩，又有人不愿意王阳明拿这份大功，这才有了假意释放宁王，再让正德皇帝抓一回的把戏！
“守仁格竹”“龙场悟道”，这是王阳明的人生关键节点，甚至也是心学创立的关键。
陈舟两句话全点了出来。
董氏兄弟已经由忐忑变成了害怕，这陈舟，难道是哪位心学大师的入室弟子不成？
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