第68章 构思
第68章构思
回到阳光明媚的北宋位面，那股始终萦绕在张玉清心头的压抑之感才逐渐散去。
他端起桌台上凉透了的茶水，抿了一口，将苦涩的茶叶嚼碎了囫囵吞下，往后一仰倚在干燥羽绒填充起来的饱满蒲团里，舒服的长叹一声。
“东荒修行界真不是人混的，还是先老老实实在北宋呆一阵吧，等坊市战争结束了再回去查找功法。”
他打定主意，所谓逃避可耻但是有用。
当即就不再抑郁，转而思索起如何往汴梁以外的地界发展势力。
现如今，大半个汴梁城的百姓都已经知晓了长生仙教的存在，并且也大多在整体的社会舆论氛围下自发的信奉起新兴的长生仙尊。
不过在开封府以外的地域，长生教却还是属于无人问津之事物。
别的不说，就凭北宋此时的信息传递速度而言，一个月的时间也不够畜力运输从南跑到北的。
而且就算有人将关于长生教与仙尊的消息向外界传递出去了。
在这个没有可视化信息的年代，光凭人上下嘴皮子一碰，有多少人会真的对他产生信仰？成为一个有效的信仰发生器？
显然，这个概率属于撞大运，简称广撒网，信徒的转化率必然是低得惊人。
自古以来长久存在的宗教，要么就是靠漫长的时间去潜移默化地影响当地人的文化，去融入，去改造。
要么就是直接挑动战争，你不信没关系，把这一批不信的杀干净，下一批人自然会信了。
不过这两个方法对于张玉清来说都有些不合心意，他的生命只有短暂百年，等不及新一批的北宋子民成长起来。
况且想要靠磨的方式去争夺信仰，他还真没有必胜的把握一一打败儒释道这三个强而有力的对手。
发动战争这一条几乎也可以不作考虑，作为世上唯一修仙者，他自然不惧一切凡俗士兵的围攻。
就算是百万人的包围圈，他亦可来去自如，斩将夺旗玩笑一般。
不过还是那句话，他对于每一位潜在的信仰发生器都一视同仁，都十分认可对方的生存价值。
不到万不得已，他不想放弃任何一个信仰发生器。
要和平演变，不要战争。
死的人太多，耽误我修行就不好了。
“所以说还是搞文化输出这一套我最擅长了。”张玉清念叨着，将之前祭仙大典时使用过的‘水天影幕法阵’掏了出来，放置在静室内。
随后，他掐动法决，启动法阵。
一道水气组成的氤氲屏幕随着他的心意浮现出来，活灵活现的折射出静室的模样。
“这道法阵原本是作宗门之内隔空对话，沟通所用，可以在百里范围内召唤出水天留影石幻象，实时传输画面与声音。”
张玉清注视着这套从李家库房得来的法阵，心中一个念头升起。
“它的术法原理是激活其阵法内部留影石的特殊能力，传递信息。如果提前在留影石之内储存下一段影像，就可以更改这套法阵的作用，改为循环播放这段特定的影像。”
“不管怎么看，它都更像是一台结合了摄制与播放两用的大荧幕。”
张玉清吐槽道：“不，它甚至还可以用来打视频电话，也不知道那些阵法师是怎么研究出来这个玩意儿的，科技理念远超东荒修仙界一千年！”
“如果这套阵法加上我精心拍摄的长生仙教特效大片，有没有搞头？”
张玉清几乎都不用细想，这套组合拳倘若一经推出，必然是四海皆惊，万族臣服。
就凭北宋位面这些人贫瘠的文娱精神，都是百里外一个村子请戏班子唱戏，往往附近所有的百姓都会携家带口翻山越岭过去看上个够的水平。
这种超前的文娱形式无论在视、听、特效上，都全方面碾压声调咿咿呀呀轻吞慢吐又节奏冗长的戏剧。
张玉清曾在汴梁城看见过有人演出，大体上都是些滑稽戏吸引眼球，随后就是几段编排好的民间故事，总体上还是不合他的胃口。
如果他采用后世的形式拍摄一个弘扬长生仙教的电影，再利用法阵的力量在汴梁以及周边府县上映的话。
那场面，啧啧……
题材他都想好了。
主角史狄复就是北宋汴梁的一个普通百姓，天生身材瘦弱，弱人一等。
他性格坚毅，善良，是一位虔诚的长生仙教信徒，深受仙尊教义影响，虽然受到世间种种不公，却从未怨天尤人，积极进取面对生活苦难。
这一日，红羊妖魔大举入侵现世，长生教道子掌教号召天下信徒组织起来，修行道法，强身健体，对抗妖魔。
其中入道级强者，则被专门秘密组织成一支特遣小队，负责深入妖魔肆虐之地，正面抗衡妖魔大军。
史狄复想要自发加入这支小队，却由于身体条件先天不足而被淘汰。
于是他在仙尊神像前苦苦哀求了三日，终于感动道子殿下，参与到了由道子殿下策划的妖魔斩首计划当中——斩妖！
这是一项在万千合格信徒中挑选最为虔诚，敢于为万千人族抛头颅洒热血的道统传承人的计划！
史狄复通过重重考验，终于如愿以偿，得仙尊授法，成为高大健壮，膂力过人的绝世武将，手持青龙偃月刀一往无前冲入乌泱泱的漫天妖魔大军之中，斩杀无数妖魔于马下！
最后则是他单人匹马，镇守一方孤城一十二年，使得万千妖魔不敢侵扰我北宋一寸疆土的悲壮场面！
这部戏剧名字就叫做《仙尊传人》。
要大力渲染妖魔的可怖、史狄复作为仙尊信徒的善良、长生教默默孤守百姓的付出、以及道子本人的深谋远虑以及其决策的正确性和前瞻性。
最后还要加入一点感情元素，要有青梅竹马，要不得厮守，要长相恨思长相忆。
晚年的史狄复长洒热泪，望着白发苍苍不再年轻的少女，叹咏曰“世间安得两全法，不负仙尊不负卿！”
脑海里面过了一遍剧情，张玉清只觉得浑身毛孔舒张，十分甚至于九分的满意这个剧本。
一旦上映，必然又是一场舆论热潮！
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回到阳光明媚的北宋位面，那股始终萦绕在张玉清心头的压抑之感才逐渐散去。
他端起桌台上凉透了的茶水，抿了一口，将苦涩的茶叶嚼碎了囫囵吞下，往后一仰倚在干燥羽绒填充起来的饱满蒲团里，舒服的长叹一声。
“东荒修行界真不是人混的，还是先老老实实在北宋呆一阵吧，等坊市战争结束了再回去查找功法。”
他打定主意，所谓逃避可耻但是有用。
当即就不再抑郁，转而思索起如何往汴梁以外的地界发展势力。
现如今，大半个汴梁城的百姓都已经知晓了长生仙教的存在，并且也大多在整体的社会舆论氛围下自发的信奉起新兴的长生仙尊。
不过在开封府以外的地域，长生教却还是属于无人问津之事物。
别的不说，就凭北宋此时的信息传递速度而言，一个月的时间也不够畜力运输从南跑到北的。
而且就算有人将关于长生教与仙尊的消息向外界传递出去了。
在这个没有可视化信息的年代，光凭人上下嘴皮子一碰，有多少人会真的对他产生信仰？成为一个有效的信仰发生器？
显然，这个概率属于撞大运，简称广撒网，信徒的转化率必然是低得惊人。
自古以来长久存在的宗教，要么就是靠漫长的时间去潜移默化地影响当地人的文化，去融入，去改造。
要么就是直接挑动战争，你不信没关系，把这一批不信的杀干净，下一批人自然会信了。
不过这两个方法对于张玉清来说都有些不合心意，他的生命只有短暂百年，等不及新一批的北宋子民成长起来。
况且想要靠磨的方式去争夺信仰，他还真没有必胜的把握一一打败儒释道这三个强而有力的对手。
发动战争这一条几乎也可以不作考虑，作为世上唯一修仙者，他自然不惧一切凡俗士兵的围攻。
就算是百万人的包围圈，他亦可来去自如，斩将夺旗玩笑一般。
不过还是那句话，他对于每一位潜在的信仰发生器都一视同仁，都十分认可对方的生存价值。
不到万不得已，他不想放弃任何一个信仰发生器。
要和平演变，不要战争。
死的人太多，耽误我修行就不好了。
“所以说还是搞文化输出这一套我最擅长了。”张玉清念叨着，将之前祭仙大典时使用过的‘水天影幕法阵’掏了出来，放置在静室内。
随后，他掐动法决，启动法阵。
一道水气组成的氤氲屏幕随着他的心意浮现出来，活灵活现的折射出静室的模样。
“这道法阵原本是作宗门之内隔空对话，沟通所用，可以在百里范围内召唤出水天留影石幻象，实时传输画面与声音。”
张玉清注视着这套从李家库房得来的法阵，心中一个念头升起。
“它的术法原理是激活其阵法内部留影石的特殊能力，传递信息。如果提前在留影石之内储存下一段影像，就可以更改这套法阵的作用，改为循环播放这段特定的影像。”
“不管怎么看，它都更像是一台结合了摄制与播放两用的大荧幕。”
张玉清吐槽道：“不，它甚至还可以用来打视频电话，也不知道那些阵法师是怎么研究出来这个玩意儿的，科技理念远超东荒修仙界一千年！”
“如果这套阵法加上我精心拍摄的长生仙教特效大片，有没有搞头？”
张玉清几乎都不用细想，这套组合拳倘若一经推出，必然是四海皆惊，万族臣服。
就凭北宋位面这些人贫瘠的文娱精神，都是百里外一个村子请戏班子唱戏，往往附近所有的百姓都会携家带口翻山越岭过去看上个够的水平。
这种超前的文娱形式无论在视、听、特效上，都全方面碾压声调咿咿呀呀轻吞慢吐又节奏冗长的戏剧。
张玉清曾在汴梁城看见过有人演出，大体上都是些滑稽戏吸引眼球，随后就是几段编排好的民间故事，总体上还是不合他的胃口。
如果他采用后世的形式拍摄一个弘扬长生仙教的电影，再利用法阵的力量在汴梁以及周边府县上映的话。
那场面，啧啧……
题材他都想好了。
主角史狄复就是北宋汴梁的一个普通百姓，天生身材瘦弱，弱人一等。
他性格坚毅，善良，是一位虔诚的长生仙教信徒，深受仙尊教义影响，虽然受到世间种种不公，却从未怨天尤人，积极进取面对生活苦难。
这一日，红羊妖魔大举入侵现世，长生教道子掌教号召天下信徒组织起来，修行道法，强身健体，对抗妖魔。
其中入道级强者，则被专门秘密组织成一支特遣小队，负责深入妖魔肆虐之地，正面抗衡妖魔大军。
史狄复想要自发加入这支小队，却由于身体条件先天不足而被淘汰。
于是他在仙尊神像前苦苦哀求了三日，终于感动道子殿下，参与到了由道子殿下策划的妖魔斩首计划当中——斩妖！
这是一项在万千合格信徒中挑选最为虔诚，敢于为万千人族抛头颅洒热血的道统传承人的计划！
史狄复通过重重考验，终于如愿以偿，得仙尊授法，成为高大健壮，膂力过人的绝世武将，手持青龙偃月刀一往无前冲入乌泱泱的漫天妖魔大军之中，斩杀无数妖魔于马下！
最后则是他单人匹马，镇守一方孤城一十二年，使得万千妖魔不敢侵扰我北宋一寸疆土的悲壮场面！
这部戏剧名字就叫做《仙尊传人》。
要大力渲染妖魔的可怖、史狄复作为仙尊信徒的善良、长生教默默孤守百姓的付出、以及道子本人的深谋远虑以及其决策的正确性和前瞻性。
最后还要加入一点感情元素，要有青梅竹马，要不得厮守，要长相恨思长相忆。
晚年的史狄复长洒热泪，望着白发苍苍不再年轻的少女，叹咏曰“世间安得两全法，不负仙尊不负卿！”
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