第二十三章 一席文知人心_歪妖妖灵吗
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第二十三章 一席文知人心

  8月23日文渊楼

  这里进行的是第二天的文试,辰正(8点)众人来到了文渊楼。

  在前两天的比武中妖妖灵没有跟狮霆正面solo,没办法,这小狮子还挺难杀的,从豹卡嘴里得知这小狮子五年曾经犯过大错,被打成重伤,遣送到边关,罚他在那里历练三年。

  这搁一般人基本上就已经是死罪了,因为在运输途中就有可能生死。但人家小狮子飞的没事儿,反而借机突破到了第5品,开始展露武道天赋。

  这小狮子都是从死人堆里爬出来的,每次下手都会十分的很辣,招招致命ing!在擂台上也不好打杀,所以妖妖灵在进第2轮的时候直接认输,混到了一个第七。

  坐在第2列第2个的妖妖灵有点郁闷,这不好抄啊!你们界面的政治关我妖某人何事?一会儿大不了把社会主义核心价值观一摆完事。可这样的话,我大贤弟子的身份就会暴露的,怎么办?

  妖妖灵苦恼的左看看右看看,正和坐在他右手边的二次元大眼睛的小姐姐对上眼,小姐姐愣了一下,迅速的回头不再去看,脸上露出了一点点的红云。妖妖灵则是叹了一口气。心里暗想“唉算了,都是蠢人。”

  “嘿!妖妖灵你叹个什么气啊?”瓜子脸小姐姐有些生气地说道。

  “唉~没什么,只是感慨曾经有一份真挚的爱情摆在我的面前,我没有珍惜,唉~”说完扶了扶额头装做头疼的的贱样。

  “嗯!熊承晟闭嘴。”妖妖灵连看都没看,拿手指着坐在第4排的熊承晟,熊承晟本来发光的小眼睛暗淡了下去,想说出来的话也咽了下去。

  灵哥!不当人子!

  “切,借你抄就是了”眼神清澈的小姐姐毫不在意的回答着。

  “不,不用了,我还想努力一下。”抄她的?算了,还不如社会核心主义价值观靠谱。昨天妖妖灵就曾经瞥过,右手边卡姿兰大眼睛的卷子两眼。

  结果呢,惨不忍睹。辣眼睛!

  题目问的是在巨神峰拉曼峡谷,面对3万人族士兵的伏击,如何用最少的兵力来护送粮草至大军处。

  这姑娘写的是,把粮草都吃了,都吃了

  兵力的话,在图上画了许多小黑点儿,标明【我觉得这么些就够(๑؂๑)!】

  “切!切切!嗯,军事都是你们这些臭男人应该会的为什么我要会,特特特。”

  “那就不对,你知道....”

  妖妖灵的话还没有说完,负责本次考试的考官就依次进入了,刚想吹一下半夏和历史上的花木兰就作罢了。

  这次考试一共有两道大题,第1道大题分4小题,第2道大题只有1个小题,限时在一个半时辰之内作答。万灵帝国的纸张是用一种树的书皮并结合着多种材料最终用草灵完成的。如果没有铁雄的话万灵族应该是界灵神最用心的一个种族了,一切的生活资源用灵都可以达到。

  翻开试卷妖妖灵就傻了,这啥题啊?

  前面几道题考的文学素养,这题自己根本就不会,连蒙带猜地逃出了几道题的魔爪,来到了大魔王第2题的门口。

  【论种族利益和城市发展的关系60分】

  妖妖灵

  这,这是必死题。完蛋了!妖妖灵抱着最后一丝希望向右偏头,想看看小姑娘的卷子。

  小姑娘早就偏过头来看他,不好意思的一笑,两只漂亮的大眼睛像会说话一样的一眨一眨的像是在说〖来了老弟!〗

  “咳!纪律!”监考的山羊胡子的山羊监考官说道。

  两个小学渣无奈转回头看着自己的的卷子。此情此景应该赋诗一首。

  “你看卷子多妩媚,料卷子应如是。”

  妖妖灵想着前几天在城主府里发现的种族之间关系不对等的问题,凭借着自己不要脸凑字数写日记的精神写道

  “据多年观察与经验所得,我认为应当实行以下多种办法来共同测试,达到预期效果,方为成功。

  没有绝对的正确,也没有绝对的错误,措施的实施也是需要依靠每个种族和每个城市不同之间的问题所选择的,所以我列出以下方案仅供选择。以下便是我的一点见解。

  那么我最终总结一下

  1由种族代理城市

  2分三方种族共同治理城市

  3下派检察机关到各个方面

  4建立相关种族和城市发展条例

  5扩大城市内部基础设施建设完善与交通运行情况

  相关条例只有在相关的方式才能进行很好的实行,这依靠前期的观察和对当地的了解而安排。我的见解结束了,谢谢观看。”

  妖妖灵写完自己的见解飘然放笔,把卷子微微拎了起来,砸了咂嘴,扭头对正在不断嘟着嘴的二次元小姐姐一挑眉。小姐姐就像看见希望一般露出了笑容,之后就看见妖妖灵潇洒交卷。

  挨千刀的妖妖灵,不得好死!

  “这妖妖灵起的什么玩意儿?气煞老夫,气煞老夫!通篇全都是废话,最后总结出来那5条可以概括的前面将近1万多字,这也太水了吧,不行。这60分顶多给他5分5条5分合理。诸位请看看。”山羊胡子的山羊监考官拿着妖灵的试卷,请各位同僚一起看着。

  “是啊,是啊,全篇都是在想象的基础上说明的,没有一点任何实际根据。不成不成”

  “嗯~有理有理。”

  “字迹太过于潦草不好不好。听说他们是师兄妹三人,其他两人如何?”一位同僚问道。

  刚才的先生摊了摊手说道,“唉,他的师妹更是不好,他师兄的文章却是一流的,切入点新奇,并且处置方法都十分的新颖。打满分都无妨,我万灵族少年竟然有如此的人才,此子配得上小姐的才华。”

  “哦,给我等看看,您竟然可以做出如此的评价。”

  “这是篇文章,我刚才看了说的十分的有条理。”

  “嗯~有理有理。”

  【如何才能很好的治理万灵帝国?是否可以效仿人皇帝国】

  我认为应当以德治为主。不可效仿人皇帝国。治国大致是德治和法治两种,王道是实行德治,以教化为主。霸道是严刑峻法,以刑法为主。我认为应当以德治为主。

  法治和德治是两个不同治理模式,其实其两者并不冲突,可以理解为发展的关系,,我们不可拿万灵帝国和人皇帝国去比较,人皇帝国悠久的历史,各种问题都曾经出现过,并且解决了才能有如有如今的人皇帝国,我万灵帝国如今才发展百十余年,我们对比的时候常用当时的人皇帝国治理比我万灵帝国曾经的落后制度,这种比法是有问题的。我们是一个新兴的国家,有着前所未有的实力和发展前景,同样也有着人皇帝国从未有过的问题————种族问题。

  其实法治是人治的合格标准,而德治是人治的优良标准,德治是法治的进一步发展或说更高要求或标准,法治以道,德治用德,道和德是德治的两个前提要求,有时候发展是大道大德,走向治世盛世,而有时不可持续的发展则是失道失德,动荡不安。

  我们要辨清道与德,也要知道大与小。以德治国这是依靠个人觉悟一时一代,难以承袭。

  施德而有德治,而非德治社会,有德治可谓以德治国,德治社会为治国以德。治国以德有赖于个人道德,社会道德,制度道德,此为道和德所致,道德相生,是一体性的。

  对待种族问题要建立秩序并非礼有意将天下分为三六九等,区别对待,而是在天下为私的社会,无法施行天下为公时的标准,必须先建立秩序,然后逐步引导、提升,使终能回归于道中,达天下为公。

  依据每个人所处的不同名份、地位、环境等,施行不同的礼节。根据亲疏、尊卑、男女、长幼等等顺序定人伦、建纲纪、立秩序,使人能由外而内的回归道德标准。

  再拿化妆对治国手段的发展作一个比喻:刚开始时是淡妆,主要依据先天的长相,展现天然真我的气质,表面只作适当的修饰、弥补,使人看起来自然、看不出化妆的痕迹为上。越到后面,就越依赖于外在的妆扮,流于表面的修饰,完全掩埋了先天的气质,使妆化得越来越浓重、娇艳,最后就变成了“画妆”,使整张脸都是画上去的,完全迷失了原来的模样,但此时只要被水一洗便会露出底下所掩盖的丑陋虚假的面目。

  “各位觉得如何啊?”山羊胡问道。

  “好好,以德以礼分析得十分恰当。文学底蕴深厚,完全配的上小姐,学识渊博,这熊承晟可以开师办学了。”一位同僚说道。

  “嗯~有理有理。”

  “emmm兔先生,您都说两遍有理了,您有何高见?”一边的一位蛇族人问道。

  兔先生面露尴尬,捋着自己的小胡子,点头道:“我认为可以通过文章来判断一个人的性格,此子性格必定是忠良稳重之人,并且有着宏大的志向。”

  此时远在城边的小院里,熊承晟正津津有道的看着电影。

  远大志向?恩?什么电影,好看吗?

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